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夏维明到印度追溯哪吒的来源，提出了哪吒是二神合一的说法，值得称许。
可惜的是，他居然忽视了莲花和哪吒莲化的关键情节。
哪吒的原型当然是佛教的护法神，哪吒传说中引人注目的几个情节在佛经中就能找到原始出处。
比如最惊心动魄的剔骨剜肉一节，《杂宝藏经》中也可见到类似记载。
至于莲花化身之情节，在汉译佛经中更为常见。
以释迦牟尼诞生为例，其中就隐含着莲花化身的情节。
《佛本行集经》卷十有描述：“童子初生，无人扶持，住立于地，各行七步，凡所履处，皆生莲花。
顾视四方，目不曾瞬，不畏不惊。
”如流传的释迦牟尼诞生佛形象所示，释迦牟尼显童子像，指天立地，但实际是在莲座上，仿佛自莲花中来。
莲的信仰在古印度是非常普遍且深入的，故被佛教广泛吸收。
佛与莲，以及佛教与莲花从一开始就密不可分。
在艺术化的释迦牟尼诞生佛中，作为童子的释迦牟尼直接站在莲台（莲座）上，形成他是从莲花中诞生的视觉效果，传递了佛自莲生、佛自莲化的信息。
下图是藏于越南国家历史博物馆的莲化童子佛像。
童子佛不但坐于莲台之上，而且整个身体除了头部，都包裹于一朵盛开的莲花之中，形象地体现了自莲花而生的概念和过程，可以将其看作越南的哪吒，可见佛教把莲生/莲化这个形象带到了东亚各个地区。
在佛本生故事中，佛就有乘象入胎的传奇。
在艺术化的情节里，乘象入胎的佛祖往往坐在莲座上。
就连表面上看起来，应该是要去追寻、探究的小说，像是 《寻羊冒险记》，寻找了半天、冒险后的结果，都还是不会有明确的、对的答案。
到底那个“羊男”是“羊”还是“男”都搞不清楚，又怎么可能有对的答案？ 自然也不可能有我们本来预期的交代浮现出来了。
村上小说里的角色看到的世界，如果用一般的常识标准来衡量，是很神奇的。
那里容许有一个一个不被追究的谜团飘浮着。
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公司相关人士进一步表示，中富康主要以投影机整机受托加工业务为主，近年来盈利能力弱，也尝试经营转型，但整体盈利能力仍难有较大改观。
企业外迁步伐加快，德国本国净投资额连年为负值，素以经济稳健、重视创新和工业强国的形象著称的欧洲“经济引擎”失速了。
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不过，《中华人民共和国民法典》也规定，组织者，具体到这件事里也就是俱乐部，如果没有尽到安全保障义务，造成他人损害，应当承担侵权责任。
广州龙狮俱乐部也表示，正在进行复盘和反思，计划在未来升级训练安全管控体系。
小王表示，自己当时内心对郑某峰有一些害怕，但更多的是抵触和恶心，但因为当时年龄太小另外加上家庭原因，她没有报警也没有告诉家里人。