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在这些特写中,陀思妥耶夫斯基异常敏锐地洞察到这样一个事实,即资产阶级个人主义的分裂力量就是西方文明的动力。
个人主义创造了一种强大的、具体化的物质力量,但同时也孤立了人类,使人类与自然,与他们的同胞发生冲突。
陀思妥耶夫斯基与赫尔岑在伦敦相见,部分地受赫尔岑启发,陀思妥耶夫斯基强调,资产阶级自由是一种纯粹的负面品质,它本质上是“百万富翁”的自由,“能消除一切不平等”的金钱力量,与胜利的资产阶级个人主义构成对立,在削弱个性。
这些观点最早出现在《冬天记的夏天印象》中,后又在小说《少年》里得到发挥。
,据说大胃王一次能吃好几千克,可鸟没法这么干,否则就飞不起来了。
鹭和猛禽那样“饱餐一顿后绝食一段时间”的反而比较罕见。
,关于唐五代的兰花信息,更易为人取信的是所谓中唐郭橐驼《种树书》、五代冯贽《云仙杂记》和宋初陶穀《清异录》等著作中的有关内容。
而这三种文献均有托名伪作之嫌,出现时代应不会在南宋之前,更有可能出现在宋以后,元末明初以来才见引用。
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这种改变发生在19世纪初到19世纪30年代期间。
精神病学家米歇尔·古列维奇(Michel Gourevitch)将埃斯基罗尔在1810年描绘的一桩忧郁症案例同1838年一份印刷文本中的案例做了比较:1810年时,病人听见坏消息,就会开始发狂;1838年时,她“只是”感到绝望(désespoir)。
临床观察在描绘症状时的用词转变可谓相当显著。
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那是家的味道,是妈妈手中的那碗红豆年糕汤。
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